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麻の中の蓬（よもぎ）

朝寝坊の宵っ張り

朝寝八石の損

朝題目に宵念仏

麻殻に目鼻を付けたよう

朝駆(あさが)けの駄賃

朝顔の花一時

朝起き千両夜起き百両

朝起き三文の徳

浅い川も深く渡れ

朝雨女の腕まくり

顎振り三年

顎で蠅を追う

顎で背中をかく

阿漕が浦に引く網

上げ舟に物を問え

開けて口惜しき玉手箱

明けた日は暮れる

上げ膳据え膳

挙句の果て

揚げ足を取る

悪法も法なり

悪は延べよ

悪は一旦の事なり

悪の報いは針の先

悪の裏は善

悪人あればこそ善人も顕れる

悪に強ければ善にも強し

悪銭身につかず

悪女の深情

悪女の賢者ぶり

悪事身に返る

悪事千里を走る

悪妻は百年の不作

灰汁が抜ける

灰汁が強い

悪縁契り深し

商人は損していつか倉が建つ

商人の元値

商人の空誓文

商人に系図なし

商人と屏風は直ぐには立たぬ

呆れが礼に来る

諦めは心の養生

秋葉山から火事

秋の日は釣瓶落し

秋の日と娘の子は呉れぬようで呉れる

秋の空は七度半変わる

秋の鹿は笛に寄る

秋の扇

秋の入り日と年寄りはだんだん落ち目が早くなる

秋の雨が降れば猫の顔が三尺になる

秋海春山

秋になればほいと腹になる

秋茄子嫁に食わすな

商いは本にあり

商いは門門

商いは数でこなせ

商いは牛のよだれ

商いは牛のよだれ

商い上手の仕入れ下手

商い三年

空樽は音が高い

秋荒れ半作

明るけりゃ月夜だと思う

垢はこするほどでる、あらは探すほど出る

赤子を裸にしたよう

赤子は泣き泣き育つ

赤子の手をひねる

赤児のうちは七国七里の者に似る

赤い信女が子を孕む

青表紙を叩いた者には叶わぬ

青葉は目の薬

青は藍より出でて藍より青し

青菜に塩

青田をほめる馬鹿

青柿が熟柿を弔う

青い鳥

仰いで天にはじず

青息吐息

阿吽（あうん）の呼吸

逢うは別れの始め

逢い戻りは鴨の味

曖昧模糊（あいまいもこ）

相惚れ自惚れ方惚れ岡惚れ

愛別離苦

愛は小出しにせよ

相手見てからの喧嘩声

相手のない喧嘩はできない

相手のさする功名

相手変われど主変わらず

相槌を打つ

開いた口に牡丹餅

相対のことはこちゃ知らぬ

愛想も小想も尽き果てた

愛想づかしも金から起きる

愛してその悪を知る

挨拶は時の氏神

相碁井目（あいごせいもく）

匕首（あいくち）に鍔（つば）

愛多ければ憎しみ至る

合縁奇縁（あいえんきえん）

ああいえばこう言う

おとぎばなしの主人公になりきって演じてみましょう！

はじめまして‼長崎県諫早市の、ご当地萌えキャラ、皿踊ののこです‼

自然に還れ。

自由なる人々よ、この言葉を忘れるな。 我々は自由を得るかも知れない、しかし一度それが失われると取り戻す事はできぬ。

果実は万人のものであり、土地はだれのものでもないことを忘れるなら、君たちの身の破滅だぞ！

政治体というのは、人間の体と同じように、生まれたときから死に始める。 つまりそれ自体が、破滅の原因をもっている。

政治とは、支配者と民衆の間に結ばれる単純な契約である。

名声は人々のささやきに他ならないが、それはしばしば有害である。

肉体があまり安楽すると、精神が腐敗してくる。

幸福とは、良い資産、良い料理人、良い消化。

人民の自由は、国家の強さに比例する。

自然は決して我々を欺かない。我々自身を欺くのは常に我々である。

理性は独りで歩いてくる、偏見は群れで走ってくる。

十歳では菓子に、二十歳では恋人に、三十歳では快楽に、四十歳では野心に、五十歳では貪欲に動かされる。 人間はいつになったら、英知のみを追うようになるのだろうか。

金持ちでも貧乏人でも強い者でも弱い者でも、遊んで暮らしている市民はみんな詐欺師だ。

節制と労働こそが、人間にとって最良の医者である。 労働は食欲を活発にし、節制が過剰に食におぼれるのを防いでくれる。

無知は決して悪を生まない。 危険な罪悪を生むのはただ誤謬の懸念である。

人間的自然の根本は、自分自らを愛することである。

誰であれ赤面すればそれは既に罪である。 真の潔白とは一切を恥じぬ事である。

自由を放棄することは、人間としての資格を放棄することである。 人間としての権利を放棄することである。 すべてを放棄する人にとっては、いかなる補償もありえない。

世界で一番有能な教師よりも、分別のある平凡な父親によってこそ、子供は立派に教育される。

子どもに純真な心をも持ち続けさせるよい方法は一つしかないと思われる。 それは、子どものまわりにいるすべての人が純真なものを尊重し、愛することだ。

教育とは自然の性、すなわち天性に従うことでなければならない。 国家あるいは社会のためを目標とし、国民や公民になす教育は、人の本性を傷つけるものである。

教育とは、機械を造る事ではなく、人間を創る事である。

我々は生まれると競技場に入り、死ぬとそこを去る。 その競技用の車をいっそううまく操るすべを学んだとて何になろう。 いまとなっては、ただどんなふうに退場したらよいかを考えればよいのだ。 老人にもまだ勉強することがあるとすれば、ただひとつ、死ぬことを学ぶべきだ。

良心は精神の声であり、情熱は肉体の声である。

下劣な人間は、偉大な人物のあることを決して信じない。

わたしは、真理のために受難するということほど偉大で美しいことを知らない。

良いラブレターを書くには、まず何を言おうとしているのか考えずに書き始めること。 そして、何を書いたのかを知ろうとせずに書き終わらなければならない。

方便の嘘とは、正真正銘の嘘である。 というのは、他人とか、あるいは自分の利益のために人を欺くことは、自分の利益を犠牲にしてまで欺くのと同じく、不正だからである。

いかなる物でも、自然という造物主の手から出るときは善であり、人間の手に渡って悪となる。

自然を見よ。 そして自然が教える道をたどっていけ。 自然は絶えず子供を鍛える。

子供達が父親に結び付けられているのは、自分達を保存するのに父親を必要とする期間だけである。

持っている金は、自由への手段であり、求めている金とは、隷属への手段である。

人生は短い。 わずかな時しか生きられないからというよりも、そのわずかな時のあいだにも、私たちは人生を楽しむ時をほとんど持たないからだ。

人間は生まれながらにして自由である。 しかし、いたるところで鎖につながれている。 自分こそが主人だと思っている人も、実は奴隷であることに変わりはない。

女性が男性を自由にするということは、それ自体は害悪ではない。 これは女性が人類の幸福の為に自然から享けた賜物である。

最も長生きした人間とは、最も年を経た人間のことではない。 最も人生を楽しんだ人間のことである。

学問とはわずかな時の間に、数百千年の人類の経験を受け取ることである。

慣習とは反対の道を行け。 そうすれば常に物事はうまくいく。

子供を不幸にする一番確実な方法は、いつでもなんでも手に入れられるようにしてやること

悔恨の情は、得意の折には熟睡し、失意のときには目を覚ますものである。

一緒に泣くことほど、人の心を結びつけるものはない。

優雅は美貌と違ってすり切れない。 それには生命があり、たえず新しくなる。 したがって三十年の結婚生活の後にも、貞淑な妻に優雅ささえあれば、彼女は結婚の最初の日のように夫に気に入られる。

恋する男にとっては、相手がどんな身なりをしていても、そんなことはどうでもいい。 相手も彼のことを考えていることがわかればいいのだ。

他人の不幸に同情するのは、自分に無関係だと思えない時だけである。

人間が生きている間、決して消え失せることのない唯一の情欲は自愛である。

気軽に約束しない人は、もっとも誠実に約束を守る。

ある人の生き方が非合理だといって反対するのは手前勝手なでしゃばりではあるまいか。 なぜなら、そのように言うことは、その人の信念確定の方法が自分のそれとは違う、ということを言っていることにすぎないからだ。

感謝は支払われるべき義務であるが、誰であろうとそれを期待する権利はない。

人生の最初の四分の一はその使い道もわからないうちに過ぎ去り、最後の四分の一はまたその楽しさを味わえなくなってから過ぎて行く。 しかもその間の期間の四分の三は、睡眠、労働、苦痛、束縛、あらゆる種類の苦しみによって費やされる。 人生は短い。

他人の好みにかなう妻より、自分の好みにかなう妻を求めよ。

人間をつくるのが理性であるとすれば、人間を導くのは感情である。

私達は何事にも刃向かえる。が、好意にだけは反抗できない。

拒絶に慣れていない子供は、欲しいものが手に入らないということより拒絶されたことを一層辛く考えることになる。

人は、常に幸福を求めるが、常に幸福に気づかない。

ものを知らない人はよくしゃべり、よく知っている人はあまりしゃべらない。

勇気がなければ幸福は得られない。戦いなしには美徳はありえない。

他人を愛せよ。 そうすれば彼らもまた、あなたがたを愛するだろう。 彼らの役にたて、そうすれば彼らもあなたがたの役にたつであろう。

苦しみを味わうことがない人間は、人間愛から生まれる感動も快い同情の喜びも知ることはあるまい。

イギリスの人民は自由だと思っているが、それは大まちがいだ。 彼らが自由なのは、議員を選挙する間だけのことで、議員が選ばれるやいなや、イギリス人民は奴隷となり、無に帰してしまう。

過ちを犯すことは恥ずべきことではない。 むしろその過ちがわかった後も、その過ちを改めようとしないで、繰り返すのは恥ずかしいことだ。

エミール、幸福にならなければならない。 これはあらゆる感覚を持つ存在の目的なのだ。 これは自然が私達に感じさせる基本的な欲求であり、決して私達になくならない唯一つの欲求でもある。

洗練された眼差しは、細やかで鋭敏な感性に他ならない。

私たちは、いわば二回この世に生まれる。 一回目は存在するために、二回目は生きるために。

生きるとは呼吸することではない。行動することだ。

人は、実際の恋愛対象よりも、自分で心に描き出した相手の像の方を一層愛する。 人がその愛する者を正確にあるがままに見るならば、もはや地上に恋は無くなるだろう。

恋と同じで、憎悪も人を信じやすくさせる。

男は知っていることをしゃべり、 女は人に喜ばれることをしゃべる。

私たちは無知によって道に迷うことはない。 自分が知っていると信じることによって迷うのだ。

人は手に入れているものよりも期待するものを喜ぶ。

最も教育された者とは、人生のよいことにも悪いことにも最もよく耐えられる者である。

ある真実を教えることよりも、いつも真実を見出すにはどうしなければならないかを教えることが問題なのだ。

ある者は明日に、他の者は来月に、さらに他の者は十年先に希望をかけている。 誰一人として、今日に生きようとする者がいない。

米国をこれ以上脅かさないようにすることが、北朝鮮にとり最善の策だ

世界がこれまで目にした事のないような炎と怒りに直面することになる

僕の体験から言えることは、好きなことで、絶対にあきないものをひとつ、続けて欲しいということです。

仕事に強い信念と情熱を長く持ち続けられる女性。 しかも世の中すべてに、やさしい愛を注げる心の広い女性…。 それをぼくは望みます。

人間は、生きている間に、なぜもっと素晴らしい人生を送らないのかなぁ。 素晴らしい満足しきった人生を送れば、死ぬ時にそんなに苦しまなくたっていいんだろうなぁ。

今は失われてしまったそれらは、しかし、決して取り戻せないわけではないのです。

自然への畏怖をなくし、傲慢になった人類には必ずしっぺ返しが来る。

子供は、その時点時点で常に現代人であり、また、未来人でもある。

時代は移り変わっても、子供たちの本質は変わらない。

現代の教育は、どこか衰弱しているというか、勘違いでもしているようだ。

反戦だの平和だのの政治的なお題目では、子供はついてこない。 率先して生命の尊厳から教えていく姿勢が大事。

子どもに殺しを教えることだけはごめんだ。 世界中の子どもが正義だといって殺しを教えられたら、いつか世界中の人間は全滅するだろうな。

「ダメな子」とか、「わるい子」なんて子どもは、ひとりだっていないのです。 もし、そんなレッテルのついた子どもがいるとしたら、それはもう、その子たちをそんなふうに見ることしかできない大人たちの精神が貧しいのだ。

日本の明日を担う子供達に、こんなものを読ませるのですか？

40年間負けん気でもってたみたいなもんです。 逆に言うと、劣等感や怯えがあったから、続いたともいえるんですね。

君たち、漫画から漫画の勉強するのはやめなさい。 一流の映画をみろ、 一流の音楽を聞け、 一流の芝居を見ろ、 一流の本を読め。 そして、それから自分の世界を作れ。

仮病は、この世でいちばん重い病気だよ。

漫画に必要なのは風刺と告発の精神である。

名声も財産もできてあぐらをかいてしまうと、逆に面白くなくなるわけです。

人間の「善」が、常に「悪」よりも先んじてほしいものです。

合理化はゆとりや遊びの空間を消して、むしろ人を遠ざけることになります。

人の命なんて、心配してもしなくても、終わる時には無情に終わるもの。

今ここで自分が描かなければ誰が描くんだろう。