為せば成る、為さねば成らぬ。成る業を成らぬと捨つる人のはかなさ
滅びる原因は、自らの内にある
治まれる時乱を忘れざる、是兵法也
汝らは等しく予が股肱(ここう)、腹心なり。使うところはその器に従うのみである
死にともな(死にたくない) 嗚呼死にともな 死にともな 深き御恩の君を思えば
武士といえば、常に死ができている者と自惚れているようだが、そんなものは出家、女、百姓とて同様だ。武士が他と異なるのは、兵法の心得があるという一点においてだけだ
構えあって構えなし
昔より 主を討つ身の 野間なれば 報いを待てや 羽柴筑前
日だまりを 恋しと思う うめもどき 日陰の赤を 見る人もなく
敵の逃げ道を、つくってから攻めよ
散りぬべき 時知りてこそ 世の中の 花も花なれ 人も人なれ
攻撃を一点に集約せよ、無駄な事はするな
戦わず勝つのが兵法なり
我身今 消ゆとやいかに おもふへき 空よりきたり 空に帰れば
我、人を使うにあらず。その業を使うにあり
意見をしてただちに請け合う者に、その意見を保つ者なし。合点できぬことは何度も聞き返す者こそ、真の理解者なり。
悪い時代に生まれ来て、天下の主になり損じ候
思案を重ねた決断であるなら、後戻りする必要はない
必死に生きてこそ、その生涯は光を放つ
心賤しからざる時は願い好まず
心に驕りなき時は人を敬ふ
心に邪(よこしま)見なき時は人を育つる
心に迷いなき時は人を咎めず
心に貪(むさぼ)りなき時は人に諂(へつら)うことなし
心に誤りなき時は人を畏れず
心に自慢なき時は人の善を知り
心に私なき時は疑ふことなし
心に物なき時は心広く体泰なり
心に欲なき時は義理を行ふ
心に曇りなき時は心静かな
心に我儘なき時は愛敬失はず
心に怒りなき時は言葉和らかなり
心に孝行ある時は忠節厚し
心に堪忍ある時は事を調(ととの)う
心に勇みある時は悔やむことなし
律儀を旨とし、智少なく勇のみある者は単騎の役にはよいが、大将の器ではない。
当方滅亡
平蜘蛛の釜と我らの首と二つは、信長殿にお目にかけようと思わぬ。粉々に打ち壊すことにする
平常心をもって一切のことをなす人、是を名人と云ふ也
平常の身体のこなし方を戦いのときの身のこなし方とし、戦いのときの身のこなし方を平常と同じ身のこなし方とすること
常に兵法の道をはなれず
己を責めて人を責めるな、及ばざるは過ぎたるより勝れり。
己の弱き判断を棄て、デウスの賢慮に服従す
少しの隙あらば、物の本をば、文字のあるものを懐に入れ、常に人目を忍び見るべし
小才は縁に逢って縁に気づかず、中才は縁に逢って縁を活かさず、大才は袖触れ合う他生の縁もこれを活かす
寝屋を出るより其の日を死番と心得るべし
寝たき時は昼も寝、起きたき時は夜も起る
家臣には情けを深くし、知行(土地)を賜るべし。知行ばかりを与えても、情けがなければうまく行かない。知行と情けは車の両輪である。鳥の両翼と同じで、どちらが欠けてもだめである
定めなき浮世にて候へば、一日先は知らざる事に候
太閤殿下の最近の御振る舞い、昔と変わられた。きっと古狐と入れ替わったと存ずる
天下に最も多きは人なり。最も少なきも人なり
大将の要害は徳にあり。徳あるところ、天下これに帰す
大将たる者は、家臣に慈悲の心をもって接することが、最も重要である
大将たる人は、威厳というものがなくては、万人を押さえることができぬ。さりながら、悪く心得て、威張ってみせ、下を押さえ込もうとするのは、かえって大きな害である
大名たる我はあの鶴の身持ちと変わらぬ。我らが昼夜の心遣いを察せよ。汝ら家臣は鶴を羨まず、雀の楽しみを楽しめ
大事の義は、人に談合せず、一心に究めたるがよし
夏の夜の 夢路はかなき 後の名を 雲井にあげよ 山ほととぎす
堪忍は無事長久の基、怒りは敵と思え、勝つことばかり知りて、負けることを知らざれば、害その身に至る
国家のためには、身命をも軽んじ、世を重んじ、私をも捨て、誤りをも改め、腹立たしくなくても怒り、怒りたい時はこらえ、聖人の言葉をも恐れて、理法に心底から任せられれば、すなわち天道神慮にかなうであろう
国が乱れた時は敵に飛び込んで戦う武士たちの慰みの場を、銀子に換えるなど思いもよらぬ
四十九年 一睡の夢 一期の栄華 一盃の酒
Lol
名台詞を言ってみた
よろしくイケボでごめん
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似てない
似てないです
対して似てない
対して似てない
対して似てない
五条悟の挙式紫のシーンの声です
